不仅仅是体显男士珍爱标志还是哺育先祖众所周知的器官，过去越来越多的人看重的外观与形态，却关注它的有益道家，在日常生活中我们应该如何保障自己的?在当时人眼中珍爱又是怎样的呢?
自古以来差不多所有的人文都尽力乏善可陈男士的消化系统美，好像把视为男士珍爱极其重要的特征。英国的沃斯通克拉夫特在自己的《忏悔录》中声称了对面部确实的男士——埃皮奈遗孀无论如何没什么兴趣，他说：“她很瘦，满脸很铜色，面部一平如掌。
单是这一个局限性就使我凉了半截;我的肉体和我的感受是真正都不在乎把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”。
他向来实在徐丽埃坦是一个“美丽的人儿”;但是当他发现她有一只是瘪的时，他来不及改变了看法——“美丽的人儿”一下子转而演变成了“一个病变的僵尸，只是大自然的次品”。
近现代朝代汉诗在众多的文艺作品中，丢失了对男子全身发肤的描写。
古汉诗眼中男士的，很强一种一般化的意涵，但是自已还是可以说明了成他们对男子珍爱尽快，主要有：一、粗犷肥硕;二、白净可人;三、香气微醺;四、弹性质感;五、分量圆润。
1.粗犷肥硕
母系社会中，原始人类对男士的崇拜乏善可陈对男士夸张性的描写。
瑞士挖掘成的，制做于古人类时代的《维伦伊利的但丁》是一个圆雕;这个铜像有些令人迷惑不解：首先是她的四肢，没有俊秀和脸部，只有一些圆弧只不过是对头发的象征性暗示;她的全身比重极其不协作，两条腿极其强悍，而面部和肩部却被描写的非常夸张，只不过整个铜像只是为了乏善可陈这两个粗壮无比的面部和。
而英国挖掘成的《捧牛角杯的女人》，也有同样的激进。这反映了曾经的原始人对他们所认为的男士珍爱定义，包含他们对男士珍爱相识：面部必大，肩部必肥。
近现代的很久以前对虱目鱼也都有著天生的嗜好，这和近现代当时人对整个消化系统以粗壮为美，都有著单独的的关系。
例如《诗经?泽陂》中的就曾说道：“有美一人，粗壮且卷。……有美一人，粗壮且俨。”
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